Macotera Semana Santa

SEMANA SANTA

Los años pasan y la Semana Santa Macoterana evoluciona. No conserva la intensidad de culto de tiempos pasados. Los grandes sermones que predicaba el Padre Cuaresmero contratado para tal fin, han dejado de celebrarse; el ruido atronador de las carracas y matracas ya no se escucha; la tradicional limonada del Jueves Santo, ha desaparecido; la noche completa de vela de la Adoración Nocturna, ha sido sustituida por horas; el silencio del ocio clausurado en otras épocas, no existe. Tradicionalmente, al comenzar la Cuaresma, todo lo que olía a lúdico-festivo, cesaba. Era tiempo para la religión, recogimiento, oración, abstinencia,... era tiempo para el temor.

Aun así, el tiempo no ha logrado arrancar de los Macoteranos ciertas costumbres ni el espíritu de la Semana Santa. Respetan y además armonizan el culto religioso con el ocio. Pretenden no olvidar y perder las tradiciones de épocas anteriores.

Preparando la Procesión del Santo Entierro

	El Jueves Santo, la historia se repite. Se pasan a la Iglesia el sepulcro y los pasos guardados en el almacén. Se limpian los cristales y maderas del sepulcro, se prueban las luces y baterías, algún toque de carpintería y preparado. Finalmente, se engalana el altar donde la Adoración Nocturna y los mayordomos con familiares y amigos, velaran la noche anterior al Santo Entierro del Viernes Santo. Toda esta actividad es responsabilidad de los mayordomos. Personas voluntarias preparan el resto de los pasos que se verán en la procesión.

La procesión del Santo Entierro en Macotera reúne la escultura de La Oración del Huerto, seguida de La Flagelación, continuando, Jesús Nazareno, La Virgen de la Encina, La Piedad y finalmente cierra el cortejo El Sepulcro. Los Nazarenos inician el acompañamiento. Delante del altar mayor queda en la iglesia el Cristo de los Misereres.

Nazareno.	Oración en el Huerto.	La Flagelación.	Jesús Nazareno.

La Virgen de la Encina.	La Piedad.	El Sepulcro.	El Cristo de los Misereres.

Procesión del Santo Entierro




		El frío no es impedimento para que la asistencia a la procesión del Santo Entierro sea numerosa, la tradición se refresque y no pase al olvido El silencio se rompe con los comentarios de nostalgia de antaño o el recuerdo de personas que ya no están presentes.
También truncan el silencio, el rezo, la música fúnebre de la procesión y en otro tiempo también interrumpido por el canto de alguna saeta.